?

Log in

No account? Create an account

iером. Серафимъ РПЦЗ(В)

Го́споди Iису́се Хрiсте́, Сы́не и Сло́ве Бо́жiй, Богоро́дицы ра́ди, поми́луй мя.

Т. н. «РИПЦ» – Лазаревскiй путь «духовной авантюры».
oseraphim
       Cамочинное Аνгусто́вское новообразованiе 2002 г. такъ назваемое «РИПЦ» не является Катакомбной Церковью и не имѣетъ отъ Нее прiемственности, что ясно видно изъ письма Первоiерарха Руской Церкви (РПЦЗ), отъ Которой главари-авантюристы этой группировки получили свои хиротонiи:
       ...«Вы не только рѣшили сами себя выдѣлить въ особую церковь, катакомбную, но уже и встали на этотъ путь... Вы объявили, что Вы глава катакомбной церкви и что Ваша церковь считается сестрой нашей Церкви. Это просто несерьезно! Кто можетъ назвать самъ себя Главой Церкви? Васъ можетъ назвать Главой или выдѣлить въ особую Митрополію только нашъ Соборъ и никто другой. Владыка, это просто авантюра. Я Васъ умоляю прекратить это! Всѣми силами прекратить эту затѣю. Я иначе не могу это назвать. Похоже это на то, что я вдругъ провозгласилъ бы себя Китайскимъ Императоромъ!
       Читать далѣе…Collapse )

Т. н. «РИПЦ» – Лазаревскiй путь «духовной авантюры» часть 2-ая.
oseraphim
       На слѣдующiй день, рано утромъ дверь моей келiи распахивается, и на порогѣ стоитъ съ торжествующимъ видомъ Вл. Венiаминъ и протягиваетъ мнѣ факсими́лiю, полученную отъ Владыки Митрополита Виталiя. Я беру и читаю ее:

«Руская Православная Церковь Заграницей
(подъ омофоромъ Высокопреосвященнѣйшаго Митрополита Виталія)
       Ваше Преосвященство,
       Получилъ вашъ факсъ и въ данный моментъ отвѣтить на него Вамъ не могу.
       Вопросъ чересчуръ важный и нуждается въ Соборномъ рѣшеніи.
       ✟ Митрополитъ Виталій. 11/24 Апрѣля 2002 года».

       Прочитавъ смотрю на Владыку Венiамина, онъ мнѣ торжествующе говоритъ: «Я же тебѣ говорилъ!»
       Я беру у него благословенiе, признаю́, что былъ не правъ и благодарю, за то, что вразумилъ меня и отвратилъ отъ беззаконiя.
       Архiеп. Лазарь настойчиво звонилъ къ Вл. Венiамину и требовалъ,
       Читать далѣе…Collapse )

Три встрѣчи съ бывшимъ Архiепископомъ Лазаремъ.
oseraphim
   «Для болѣе полнаго знакомства съ подробностями [и́менобо́жнаго] заблужденія, возложи́вши изученіе и изслѣдованіе происхожденія и основанія его на наставниковъ нашей Богословской въ Ха́лки школы, по представле́ніи ими основательнаго подробнаго изложе́нія, приступили къ Сνнода́льному разсмотрѣ́нію, на которомъ единодушно осудили ска́занное но́воя́вленное ученіе объ имени «Іисусъ» и объявляемъ въ Свято́мъ Духѣ (сіе́ ученiе), какъ хульное и еретическое. Посему́, повелѣваемъ, чтобы всѣ, совершенно отве́ргнувъ ху́льное заблужденіе, пребыва́ли вѣрны́ только въ пре́данныхъ Догматахъ и въ преподава́емомъ Ученіи Церкви, сверхъ котораго и поми́мо котораго никто не долженъ но́вшествовать.
   А́ще кто́ Вамъ благовѣсти́тъ па́че, е́же прія́сте, ана́ѳема да бу́детъ».
       Вселенскiй Патріархъ Германъ Ѵ-ый. Апрѣля 5-го дня 1913 года.


✙              ✙              ✙
       О
дна изъ бесѣдъ, которую я собираюсь описа́ть въ первую очередь, произошла во время одного изъ моихъ посѣщенiй, съ бывшимъ тогда еще Епископомъ Руской Церкви Венiаминомъ Русале́нко, бывшаго тогда еще Архiепископомъ Лазаря Журбе́нко въ его резиденцiи въ селѣ Великій Дальни́къ подъ Одессой. Произошла она по слѣдующему поводу: «Незадолго до Лазаревскаго раскола 2002 года я узналъ, что нѣкоторые лазаревскiе монахини, проживающiе въ станицѣ Саратовской, придерживаются и́менобо́жной ереси. Выяснилось это слѣдующимъ образомъ:
       Читать далѣе…Collapse )